Шарапов Вадим Викторович  24.10.2014 13:40

По моему мнению, общий культурный код у северян и жителей юга Тюменской области (у «северян» и «тюменцев») никуда не девался. Он есть, и, несмотря на всю обособленность территорий, тем не менее, является общим. Тюменская область вобрала в себя все три части, перемешала людей: северяне возвращаются «на большую землю» - в Тюмень, а тюменцы очень часто или работают на севере, в ХМАО и ЯНАО, или имеют там многочисленных родственников. Все перемешалось, и не в последнюю очередь свою роль в этом сыграла литература, но... Далее выскажусь по пунктам.

1. Я не уверен в том, что сегодня произведения, написанные местными авторами, занимают большое место «в формировании регионального самосознания». Куда большую роль в этом играют региональные брэнды, которыми гордятся жители области и автономных округов – их много, перечислять не имеет смысла в данном контексте. Что касается литературы, то например молодежь (благотворнейшая среда для формирования ЛЮБОГО мнения). Я слабо знаком с нынешней школьной программой и не знаю, в какой мере в ней представлены произведения наших, местных авторов. Уверен, что знакомство с ними необходимо, потому что без знания того, например, что классика вроде «Конька-Горбунка» была написана тоболяком Ершовым, а сказы Ивана Ермакова обогатили отечественную литературу – нет полноценного воспитания. Знать своих земляков, книги которых стали известны не только в родном регионе – вообще говоря, обязанность всякого культурного человека.

2. Лично мне с детских лет запомнились сказки Константина Лагунова («Ромка-рамазан»», «Городок на бугре») и книга Ивана Ермакова «Стоит меж лесов деревенька». В этих книгах меня привлекал именно местный колорит. Чуть позже я увлекся повестями Владислава Крапивина, творчество которого ценю и люблю до сих пор. Пожалуй, это наиболее известный по всей России писатель, который является нашим земляком. Крапивина – пожалуй, его книги я бы читал детям в первую очередь.

3. Что касается подросткового возраста – на меня оказали влияние, как я уже говорил, книги Крапивина, а также Константина Лагунова (но уже не сказки, а повести, такие как «Красные петухи» - историческое исследование).

4. Классика региональной литературы для меня – книги Лагунова «Красные петухи», «Иринарх», «И сильно падает снег…»; «Зодчий» Зота Тоболкина, «Мои воспоминания» Николая Чукмалдина, «Сибирская книга» Анатолия Омельчука, «Новые западно-сибирские песни» Владимира Богомякова, «Слой» Виктора Строгальщикова. Их много на самом деле. Интереснейшую прозу пишет Мирослав Бакулин…

5. На первом месте среди поэтов Тюмени – несомненно Владимир Богомяков. Также включил бы в сборник стихи Мирослава Немирова, Константина Михайлова, Марии Цыганковой. Но кого еще – сказать затрудняюсь, немногих местных поэтов знаю, а хороших среди них – и того меньше.

6. Интересные краеведческие книги для меня – «Тюмень без секретов» Александра Петрушина, вышеупомянутая «Сибирская книга» Анатолия Омельчука, «История освоения Сибири» Николая Ядринцева, сборник «Очерки старой Тюмени», «Сибирская Вандея», а также целый ряд книг, выпущенных на истфаке ТюмГУ.

7. Таких произведений для меня несколько, написаны они двумя авторами. Это опять же книги Константина Лагунова «Красные петухи» и «И сильно падает снег». А еще – романы Виктора Строгальщикова «Слой», «Слой-2», «Слой-3», «Край» и «Стыд», которые очень точно передают реалии политической жизни Тюмени 90-х, да и вообще – жизни.

Eрмаков Андрей Александрович  24.10.2014 21:53

Надо спросить у Хантов и Манси, ощущают-ли они Код? :)

Зимин Андрей Юрьевич  26.10.2014 23:12

Культурный код определяется географически, ландшафтом. Хотим мы этого или нет, но это так.

Любой художник вам скажет, что наше, сибирское небо нарисованное латышом, псковитянином или бурятом - будет совсем разным. Не таким, как его видим мы. Это не выдумки, а реальные наблюдения на всесоюзном пленере художников в Салехарде. И это есть великая тайна и мистика. Но ведь такие же вещи происходят и в литературе. Когда было живо отделение Союза Писателей, всегда говорили – «они там, в Красноярске, совсем другие». А вот курганские и шадринские всегда были нашими.

Культурный код Тюменской области, безусловно – есть. Он определяется очень тонкими материями… Природой, общностью истории. Личными связями, как без них? Погибшим филиалом Южно-Уральского издательства, обучением в одном пединституте, часовым поясом, буровой или факелом попутного газа, видимым из окна. Охотой и рыбалкой. Знаменитым, в прошлом, ресторане «На троих» в посёлке Самарово. Это под горкой в Ханты-Мансийске. Там у входа была скульптура, где стояли, обнявшись, охотник, нефтяник и рыбак.

Зайдя в этот ресторан, можно было увидеть комсомольцев, читающих стихи в перерыве между сменами, всех тюменских поэтов, всех московских актёров. Север – притяжение жизни. Вот из всех этих нитей сплетается, связывается кокон «культурного кода». Но попробуй его распустить, выдернуть ниточку – всё разрушиться…

1. Совершенно искренне считаю, что тюменцем не может считаться человек, не читавший местных авторов. К глубочайшему сожалению «нетюменцев» в нашем, уютном, региональном, камерном мире всё больше. И это, конечно, большой конфликт сегодня. Конфликт внутренний, пока. Но как много слышим мы ежедневно слов в адрес приехавших, но не желающих включаться в «культурный код»!

2-3. Вырос с Крапивиным. Лет с десяти читал его. Вернувшись из армии, здоровенным накаченным мужиком упал на диван и схватил Крапивина. Но моему сыну больше нравился Гайдар. Дело вкуса, конечно.

4. Считаю, что «Богиня в шинели» Ивана Ермакова, достойна не только регионального, но и мирового уровня классики.

5. Евгений Файерабенд. Стихотворение «Муравей». Виктор Астафьев назвал его лучшим стихотворением о войне. Я иногда думаю – единственное…

Муравей

Уже он чуял – пахнет житом,
Но, миной скошен наповал,
Солдат считал себя убитым
И даже глаз не открывал. 

И, оглушенный, он не слышал,
Как пушки били за рекой
И как в норе копались мыши
Под окровавленной щекой.

Как ездовые драли глотки...
Но вот разведчик-муравей
На лоб солдату слез с пилотки
И заблудился меж бровей. 

Он там в испуге заметался,
И, энергичен, полон сил,
Защекотал и затоптался,
И вдруг – солдата воскресил.

И тяжело открылись веки,
И смутно глянули зрачки,
И свет забрезжил в человеке,
Поплыл поверх его тоски. 

Вздохнул он глубоко и тяжко,
И небо хлынуло в глаза...
И понесла к земле мурашку
Большая круглая слеза. 

6. «Герои земли Тюменской». Одна из лучших документальных книг о войне. Её надо переиздавать непрерывно для того, чтоб дети в школах читали и пересказывали.

7. Полноценно писать о земле может только живущий на ней…

Ольга Саблукова  29.10.2014 21:46

1. Какое место занимают литературные произведения, написанные местными авторами, в формировании регионального самосознания? Можно ли считать человека «истинным тюменцем», жителем тюменской области, ямальцем , югорцем, если он не прочитал ни одного произведения местных авторов? Может ли без участия местной литературы в широком смысле (проза, поэзия, публицистика, сказки /предания, краеведческие произведения и т.д.) сформировать полноценное чувство культурной общности, сопричастности?

Литературные произведения, по моему мнению, оказывают очень незначительно влияние на формирование регионального самосознания. И если человек не прочитал ни одного произведения местного автора, это не означает, что нельзя считать истинным тюменцем — это однозначно. В наше время, когда читающего населения становится все меньше и меньше, на формирование сопричастности к малой родине литература оказывает минимальное воздействие. Культурная общность тюменцев существует, я уверена в этом. Тюменцы связаны между собой тонкими, но в то же время крепкими нитями. — это очень заметно, когда встречаешь земляка за пределами Тюменской области или за рубежом. Нас, тюменцев, объединяют тесно переплетенные личные связи, какой-то особый менталитет, сформированный быть может климатом или званием «благополучного нефтяного региона». («У тюменцев — собственная гордость»))) Но я никогда не назову нетюменцем человека, который, к примеру, не знает Омельчука или не читал Крапивина). Это бред!
2. Произведения каких местных авторов произвели впечатление на вас в детстве? Какие произведения вы бы хотели прочитать детям?
Константин Лагунов и Владислав Крапивин. Крапивина обожаю и перечитываю до сих пор). В моей домашней библиотеке хранится полное собрание его произведений. Его повести читает с детства и мой сын, которому сейчас 16 лет. Выяснили с ним, что наши любимые книги Крапивина — это «Колыбельная для брата» и «Голубятня на желтой поляне». За «Голубятню» я готова носить Владислава Петровича на руках!!! Читала ее раз сто, не меньше! Последний раз перечитывала ее около года назад.
3. Книги каких региональных писателей оказали влияние на ваше мировоззрение в подростковом возрасте? Крапивин,
4. Какие из произведений местных авторов вы бы назвали классикой региональной литературы? Крапивин, Строгальщиков, Мирослав Бакулин.
5. Кого бы вы включили в сборник лучших поэтов тюменского края? Елизавета Ганопольская, Владимир Богомяков
6. Какие краеведческие книги наиболее полно и интересно представляют тот или иной период из жизни тюменского края? Конечно, книги Александра Петрушина, Рафаэля Гольдберга, Александра Иваненко, Виктора Строгальщикова!!!!

Какие произведения о тюменской области, написанные не местными писателями, кажутся вам наиболее значительными? Не знаю)

Сидорова Елена Владимировна  29.10.2014 21:49

Nadezhda Korneeva  29.10.2014 21:52

1. Считаю, что можно быть "истинным" тюменцем, вообще ничего не читая. Менее тюменским человек не становится. Литература в широком смысле человека все равно стороной не обойдет. Разве что уши затыкать, чтобы преданий не услышать.
2. Повести Крапивина и "Городок на бугре" Логунова.
3. Безусловно, Крапивин. "Тополиная рубашка"